移民为什么更爱国

前几天，在微信公众号“壹读”上看到一篇文章，谈了个很有意思的话题，说移民为什么更爱国。咱们可能都注意到这种现象了，很多人在国内的时候，老是抱怨这不好、那不好。但是一旦移民到了国外，却开始表现出强烈的爱国心态，说祖国这儿也好、那儿也好，跟之前那种抱怨和不满的态度形成了鲜明的对比。相信大家对这种现象都有所体会吧。可问题是，为什么会出现移民之后更爱国这种现象呢？原因不在乎以下几点。

首先，不管你在国内多么精英，但是到了一个新的国家，就成为了非主流。也就是说，移民之后，你就变成了边缘人。而不论一个国家多么开放，来自不同文化背景的移民想要融入主流社会，都是一件非常不容易的事情。比如说，在美国，失业之后要想重新找到工作，白人平均要花20周；非洲裔需要27周；而亚裔需要将近30周。再比如说，亚裔学生想要被美国最顶尖的大学录取，那考试成绩至少得比其他族裔高出140到150分。

这种情况下，你不被国外的主流文化所认可，所以就只能不断强化对自己本来身份的认知，对“中国人”这个身份的认同，就会比在国内时强得多。

另外，出于本能，这些边缘又弱势的移民往往还会聚居在一起，就比如我们非常熟悉的唐人街。除了唐人街，世界各地还有许多有趣的移民聚居区，就比如说中亚的东干人，他们其实是陕西回民的后裔，在清朝同治年间来到了中亚，也就是今天的哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦一带。在异国他乡，他们就形成了非常稳定的群体，到今天还保持着陕西方言、饮食和嫁娶风俗。随着这些移民聚居区的形成，一个个相对内向而且封闭的环境也就形成了，这就让移民融入当地的动力和能力都减弱了。与此同时，他们原本的观念、习惯和对自己族群的认同却一点点地在加深，所以也就会变得比在国内时更爱国。

移民变得更爱国的第二个原因是，“爱国”变成了他们的一种利益诉求。有个流传非常广的故事，说上世纪60年代有一天，一位南非的华侨去坐公交车。按照当时种族隔离的规定，黄种人只能坐后排。但是司机却跟他说：“你不用坐后排了，可以做前排。”这个华裔非常诧异。紧接着，司机连忙解释说：“昨天中国爆炸了原子弹，能造出原子弹的民族当然是优等民族。从今天起，中国人可以坐前排。”当然，后来这个故事已经被辟谣了，里面有很多演绎的成分，但它却反映了一个事实，那就是移民希望母国更加强大繁荣，因为母国的强大能够使生活在国外的自己获得更高的社会评价。

你看，咱们中国人都好面子，移民不也一样吗？他们希望祖国的强大能够给自己长脸，然后获得实实在在的利益。而在他们眼里，环境污染、食品安全甚至是教育、医疗资源不均等国内现实问题，都跟自己八竿子打不着，当然也就不会抱怨和批评。所以你就会发现，在国家举办类似于奥运会和世博会这样盛事的时候，这些移民表现出的爱国情绪明显会更高一些。

最后，移民更爱国的第三个原因，叫远程民族主义。这个词儿听起来挺玄乎的，最早是由《想象的共同体》这本书的作者本尼迪克特·安德森提出的一个概念，特指这种移民后更加关心、热爱自己母国的情绪。安德森就说，你别看移民出国后都爱的深沉，这种情感的很大一部分其实就来自负罪感。一方面，这些人大多数是母国的精英人士，享受了优质的教育资源。大家想想看，咱们国家的一流高校，每年有多少优秀毕业生留学海外后就移民海外了？另一方面，他们为了追求更好的生活而离开祖国，内心里就觉得这是种背叛行为。这样一来，他们就产生了对母国的一种负罪感。在负罪感的驱使下，他们当然就会尽力表现得自己有多么爱自己的国家了。

这下你明白那些已经移了民的精英人士，为什么每天还吵吵嚷嚷地喊着爱国了吧？无非就是上面总结的三点原因：一，他们在国外属于边缘群体，要寻找认同感；二，祖国强大可以给他们带来利益上的诉求；三，是一种心理效应，负罪感驱使他们对祖国爱得深沉。

本文源自：微信公众号“壹读”（移民为什么更爱国）
音频稿：管智爽
讲述：杰克糖