为什么有些人就是爱迷信

生活中有不少人爱迷信，对各种手相大师、风水大师的话言听计从。为啥这些人对迷信如此着迷呢？最近，微信公众号“请辩”发表了一篇文章，道破了迷信活动之所以吸引人的几个惯用伎俩。我们一起来听听。

迷信之所以吸引人，基本离不开“套、造、靠、变”这四个字，它们都属于话术和心理学的范畴。我们一个一个来说。

第一个字是：套。就是套话的意思，很多半仙儿给你正式算卦之前，他就已经在套你的话了。只不过，很多人被套了话自己却浑然不知。这是因为大部分人都是奔着解决问题去的，既然有求于人，自然会心生敬畏，知无不言，言无不尽。比如说，半仙儿只要在你进门时说“你这个人命苦”，你就会哗啦啦地把苦水都吐出来。其实人生在世，谁又没点苦处呢？这时候半仙儿就把你的话给套出来了。

第二个字是：造。就是营造气氛。比如说恐怖片里最吓人的时候，就是鬼快要出来，但又还没出现时候。这个时候，灯光忽明忽暗，抽水马桶里有大量的鲜血渗出，你可以清晰地听见自己的呼吸声，感觉快要疯了，不知道接下来会发生什么事情。所以你看，恐怖其实是来自未知，而未知是靠气氛来营造出来的。比如说，当你进了半仙儿的家里，马上就能感受到异样的气氛，各种奇奇怪怪得摆设，让你觉得这个人真是挺神的。再比如你进了一座庙，头顶上巨大的佛像很威严，你更容易反思自己做过的不好的事儿，这都是氛围营造在起作用。

第三个字是：靠。靠的意思是说，不管是哪位大师，无论他们使用何种话术，都有一个共同的特点，那就是：你听的时候觉得都很对，但是回头想想似乎又有点不知所云。这是因为他们的话永远是模棱两可的，既能往这方面靠，又能往那方面靠。而你会自动的往你想靠的那里去靠。比如说，你穿着警察的制服去算卦，这时大师就会说你适合做警察，而不会说你就是警察。因为大师会想：万一你的衣服是借的呢？所以他是不会把话说死的。这句话的厉害之处就在于，不管你是不是警察，这句话都没毛病，都不能算说错。

第四个字是：变，就是察言观色，及时应变。俗话说，言多必失。大师说了那么一大堆总会有露马脚的地方，一但被你抓住了，该怎么办呢？你要知道，这些人可都是察言观色的好手，只要你露出一点微表情，他们就能把话给圆回来。而且，他们的话本身就是来回摇摆，因此你会认为不是他们说错了，而是你的理解有问题。

上面是半仙儿们的套路，了解完大师们的套路，我们再来看看迷信和科学的区别是什么。科学是我们根据已知事物推断出来的结论，推断不出来的我们就承认我们不知道。而迷信是那些我们不能证明是对的，但你也没法证明是错的东西。所以才会有“信则有，不信则无”、“心诚则灵”这些模棱两可的话。也就是说，迷信是无法证伪的。那为什么这种无法证伪的东西，还有这么多人相信呢？作者说这是因为迷信迎合了人们的三个心理需求。

第一个是，在现有条件不足的时候，迷信可以给人们带来满足感。以前的神婆在寺庙里给人们烧几道符，然后在水里弹点香灰让人喝，人们为什么会相信这些看起来荒谬的办法呢？这是因为当时的医术非常落后，所谓病急乱投医，既然医生治不了病，就只能试试迷信了。其实很多疾病是可以自愈的，你喝了香灰水以后确实有了好转，你就会认为是香灰水治好了你的病。但其实病和香灰水并没有什么因果关系。迷信这就是这么一种“死马当活马医”的办法。如果你抱着这样的心态，那么就算它没有效果，你也不会怪它，而一旦病情有点好转，你就会夸大它的功效。

迷信迎合人们的第二个心理需求是，它给人们提供了控制感。人是需要控制感的，每个人都害怕不确定性，而生活又充满了各种变数和焦虑。为了躲避这种焦虑和不确定性，我们就会找一些看起合理的理由。比如说，中彩票是个随机事件，机选和人选的概率是一样的，但很多人却非要研究它的走势。如果中了一次，那就不得了了，他们会认为是自己的方法对路了，就会继续研究下去。所以说，彩民们通过研究彩票的走势，降低了他们对风险的恐惧，这其实就是一种迷信，但是也因此获得了一种对中奖率的控制感。

最后一点是迷信能补充我们的认知需求。这个世界很复杂，而迷信恰好能提供一个简单、形象的解释，满足我们在认知上的需求。比如：上火就是一个无法自证的传统医学概念。它很形象化，火嘛，特点就是干、热，跟我们的身体感受一致，符合普通大众的认知需求。相反，如果要让人们弄清楚内分泌、细胞、呼吸道、细菌这些抽象的概念，大多数人就没兴趣听了。所以说，人们更容易接受看上去最符合常识，最容易理解的那个说法。而这种说法，往往就是迷信的解释。

所以说，半仙儿们的套路无非就是“套、造、靠、变”这四个手段，人们选择相信迷信，是因为它能给我们满足感、控制感和低成本的认知需求。

本文源自：微信公众号“请辩”（为什么有些人就是爱迷信？）
音频稿：安迪
讲述：杰克糖